孙悟空和镇元子无论地位还是实力，其实都十足不合等。

论地位：孙悟空天然被玉帝封为都天大圣，但如你所知，都天大圣是个有官无俸的虚职，他担任的最高实权职务仅仅弼马温。反不雅镇元子，他贵为地仙之祖，而地仙之祖的含金量极度高，故而连不雅音菩萨也要对他礼让三分。

论实力：孙悟空天然大闹玉阙，击败过十万天兵天将，法力也达到了三界一活水平，但与镇元子还存在彰着的差距。

原著第二十五回，孙悟空打倒东谈主参果树，镇元子勃然震怒，条件他赔礼谈歉，没思到孙悟空非但不从，还对他大打入手。镇元子矜重反击，但只斗了两三个回合，见孙悟空次序不外如斯，索性使出看家本魁首里乾坤，“在云霄里把袍袖顶风一展，刷地前来”，蓦然便将包括孙悟空在内的统共这个词取经团队活捉。

凭镇元子的地位和实力，让孙悟空顶礼跪拜地称号他一声老前辈也绝不为过。可如你所知，当孙悟空请不雅音菩萨救活东谈主参果树后，镇元子爱不释手，居然和孙悟空神圣为伯仲。

看到这一幕，读者们时常很意思，镇元子为何要屈尊和孙悟空一个山公神圣？

有东谈主以为，镇元子和孙悟空神圣不是抬举孙悟空，而是看中了他背后的释教集团，试图通过和孙悟空神圣，攀上释教集团的高枝。

这种说法乍一看有些意思意思，但若是仔细阅读原著，不难发现它十足说不外去。

原著第二十四回，得知取经团队行将抵达五庄不雅，镇元子决定托福弟子清风和明月宽饶，说谈：“不能违了大天尊的简帖，要到弥罗宫听讲，你两个在家仔细，不日有一个故东谈主从此进程，切莫薄待了他。”

清风和明月于是问：“师傅的故东谈主是谁？望说与弟子，好接待。”

镇元子谈：“他是东土大唐驾下的圣僧，谈号三藏，今往西天拜佛求经的梵衲。”

一听到这话，清风和明月大为不明，忙问：“谈不同，各利己政。我等是太乙玄教，怎么与那梵衲作念甚清楚？”

镇元子解说谈：“那梵衲乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个门徒。五百年前，我与他在兰盆会上清楚，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故东谈主也。”

从镇元子这番话中不难发现，他早就和释教集团竖立了深厚的关系，不然如来岂会邀请他进入兰盆会？又岂会让我方最器重的弟子金蝉子向他敬茶？既然如斯，镇元子又怎么可能需要通过和孙悟空神圣攀释教集团的高枝？

镇元子和孙悟空神圣确实凿原因，应该与孙悟空的另零丁孤身一人份关系，这零丁孤身一人份之权臣，连三清也骚然起敬。

原著第一趟，书中在形色孙悟空降生时，如斯写谈，“那花果山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成”，“那座山，正大顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆”，“上有九窍八孔，按九宫八卦……每受纯真地秀，日精月华，感之既久，遂有开通之意……因见风，化作一个石猴，五官俱备，作为皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两谈金光，射冲斗府”，

由此可见，孙悟空是受全国助长，接纳日精月华而生。自后他拜菩提祖师为师时，菩提祖师也咋舌不已地提到，“这等说，却是全国生成的”。

是以，孙悟空的另零丁孤身一人份是全国之子。大要说，孙悟空才是确凿的真命皇帝，尘凡君王自称真命皇帝，不外是给我方脸上贴金。

而咱们知谈赌钱赚钱app，镇元子是全国的难得者，他的谈场五庄不雅不供奉三清，却供奉全国。既然孙悟空是全国之子，镇元子天然对他另眼相待，与他神圣也就不及为奇。你怎么看呢？